基本简介
《谎言的识别》，是湖南警察学院基础课部羊芙葳副教授的学术著作，由商务印书馆出版。该书填补了国内应用语言学领域谎言研究的空白，也是国内第一部成体系的谎言识别理论著作。全书共九章，约18万字，论述过程严谨，推论科学正确，其中包含诸多重大的理论成果，2011年9月获湖南省哲学社会科学基金规划办公室出版资助。
内容简介
《谎言的识别》对有关谎言的基础理论，诸如谎言的内涵与外延、谎言的分类体系、谎言的道德价值、谎言的成因理据等问题进行了深入而细致的分析和研讨；运用观察法、访谈法、问卷调查法与言语分析法总结了谎言常见的、典型的言语指征与副言语指征，建立了一个解释力较强、有预示或标识价值的指征系统；通过全息概念与全息思维方式的引进，言语全息论、谎言全息论框架的勾勒，探究了一种崭新的谎言识别方法——全息排查偏离法，设计了全息排查偏离法的操作程序和操作规则，并探讨了把握全息、发现偏离的内容与途径。
成果与荣誉
2011年8月：获湖南省第16届优秀社会科学学术著作出版资助
2011年9月：获教育部人文社会科学研究规划基金项目立项
2013年11月：获湖南省语言学会优秀成果一等奖
2014年3月：获湖南省社会科学成果“省内先进”鉴定
2014年10月：获公安部第十二届“金盾文化工程”图书奖
2015年12月：获第十二届湖南省社会科学优秀成果奖三等奖
另外，《谎言识别技术》已列为湖南警察学院侦查专业、禁毒专业与心理学专业的专业选修课程，警务指挥与战术专业、治安学专业、刑事科学技术专业、交通管理工程专业的公共选修课程，并已于2013年下学期开始授课。
理论意义
说谎者自有说谎者的逻辑、说谎者的哲学、说谎者的心理、说谎者的策略、说谎者的生理过程，因此，谎言应该成为逻辑学、哲学、心理学、社会学、传播学、生理学的研究对象，以开拓这些学科的学术视野，丰富这些学科的研究内容。谎言的识别需要这些学科的研究成果，谎言识别的理论与技术也可成为这些学科发展的借鉴。
从信息是否符合客观真实的角度来看，言语可两分为真话与假话；从言者是否想吐露真实情况的角度来看，言语可两分为实话与谎话。实话有传达事实、感情与态度的功能，谎话有生成事实、感情与态度的功能。说谎者要尽力把谎话说得像实话一样，但是，讲实话是言语的基本要求，也是社会的基本要求。无论是什么性质的谎话，至少有违言语的道德准则，有低估他人心智的故意，说谎者需要处理更多的认知任务、心理障碍与言语障碍，谎话必然有不同于实话的面貌与本质，因此，实话有实话的表达规律与特点，谎话有谎话的表达规律与特点。对于以研究言语实践为己任的应用语言学学科来说，谎话也应该像实话一样成为它的研究对象 ；所有实话的规律都可用来检验与识别谎话；谎话的研究与实话的研究可以互相印证、互相补充 。
应用价值
话语信息是否真实，关涉到对人与事的态度与感情。很多情况下，说实话才能达到沟通目的，促进理解与合作；说谎话导致言语冲突 ，甚至隔膜与仇视。因此，谎言对于说谎者来说，背负良心拷问，破坏自身诚信，道德名誉蒙上阴影；对于被谎者来说，利益遭受损失，感情蒙受伤害，智力受到嘲弄，行为失去意义。
识别谎言是必备的生活技能。只有及时、准确地识别谎言，对谎言做出得体的反应，才能获得真实的信息，维护起码的尊严，拥有必须的自信。识别善意的谎言，能体会出亲朋好友的爱护和良苦用心；识别恶意的谎言，能认清谎者的真正面目，保护自己的合法利益。反应迟钝或缓慢，会给人造成一种笨、傻或迂的感觉；最终被骗，会产生被贬低、被侮辱和被出卖的感觉。
为了生存与发展，每一个社会成员都离不开对言语真伪的甄别；对于某些职能部门而言，甄别谎言是其工作人员的重要技能。提高谎言识别技术，有助于国家安全部门发现恐怖分子与间谍，预防可能的危险与破坏；有助于检察部门查处渎职、贪污、有受贿嫌疑的国家工作人员，剔除伪证；有助于公安部门侦查、甄别、认定犯罪嫌疑人，再现案件的全貌与细节；有助于企业领导掌握真实的情况并做出科学的决策，或在谈判与招聘员工中占得先机，是一个很有应用价值的前沿性研究项目。
理论创新
该书从应用语言学的视域出发研究谎言及其识别问题，理论贡献有：
一、对某些共同特征多、区别特征少、联系紧密的基本术语进行了严格的区分与界定，澄清了一些习焉不察的误解和混淆，在谎言研究领域建立了一个明确而又统一的概念体系。
二、从利于识别的角度构建了一个脉络清楚、细目完善的谎言分类系统，通过发现并阐述言语的趋利避害原则、言语的强刺激功能探索了说谎的本质根源，通过对相关法律文献的解析分析了人类谎言识别的发展规律，由此在谎言识别领域建立了一个系统化的理论体系。
三、谎言的偏离指征虽然不是谎言识别的唯一依据，但是谎言识别的重要依据；虽然存在明显的个体差异与情景差异，但是也有它的共性与规律；虽然不可能进行完全归纳，但是进行相对系统、全面的不完全归纳还是可行的。该书在谎言的偏离指征方面做了比较详尽的整理工作，且有诸多新见。
四、构建了一种崭新的谎言识别方法——全息排查偏离法。已有的谎言识别方法，有的已完成其历史任务，譬如神识法；有的是对人性的摧残，譬如刑识法；有的存在适应范围的限制，譬如仪器识法。该书旨在探索一种无环境、对象、条件限制，有科学基础、可操作的谎言识别方法。
观点摘录
“理论上来说，世界是可知的，没有认识不了的事物，没有识别不了的谎言。只有尚未被认识的事物，只有尚未被识别的谎言。”——32页
“谎言总会留下形迹。雁过留声。言者的用词、语调、停顿、重音、节奏、重复、间断等，都会泄露他们内心真正的想法。看似偶然、细微的语误，恰是言者控制无效、真实泄漏的迹象；看似天衣无缝的说辞，恰是言者精心准备、欲盖弥彰的特征；智商再高、思维再缜密、经验再丰富的谎者也会在他的言语中留下蛛丝马迹。当他们试图以语言为工具欺骗别人的时候，真相已经潜伏在语言的载体上了。”——35页
“关于谎言的道德价值，不能一概而论。标准是相对的。一个人不可能不说谎，必要的、非恶意的、未造成不良后果的说谎是可以接受的；不必要的、频繁的、刻意的说谎令人反感与厌恶；恶意的、造成负面影响的说谎要予以严惩与打击；只有在为环境所迫的情况下、心怀善意且取得正面影响的谎言，才有积极的道德价值。”——57页
“整体的紧张感是辨别谎言的利器。如果言者肌肉是松弛的，给人的第一感觉是放松、放任的，那么，他很有可能在说实话；反之，如果肌肉是紧绷的，给人的感觉是‘设防’、‘备战’的，则说谎的可能性大。”——211页
“伪装的亲热、礼貌行为较之真诚的亲热礼貌行为，缺少充分的理由，不符合言者素来的习惯，因为其突兀、过分的痕迹反而成为说谎容易辨识的指征。现实生活中，伪装的嬉皮笑脸最容易迷惑他人。”——230页
“情绪的真正外部表现是一种生理的激活反应；是由神经纤维（与感觉、运动、思维有关）主导的反应；是一种无意识、习惯性的反应；自然牵动相应的面部肌肉。伪装的情绪表现是通过下意识的努力所‘做’出的反应；根据人们对各种情绪的知识与经验，努力控制有关的关键部位尽力‘做’出（尽力展现和保持一种符号化）的情绪模式；但只能‘做’出表层的、粗线条、片段的、局部的表情，毕竟缺少无意识的微细表情，不能呈现出贴切、协调的自然本色。”——233页
“根治刑识法——刑讯逼供，不仅要完善人权保护方面的立法，建立、健全人权监督与保护组织，加强权力监督、司法监督，接受国际监督、舆论监督，保障当事人依法寻求法律援助的权利，最根本的还在于——提高人类识别谎言的水平，增强执法人员识别谎言的能力。”——264页
“纵观人类识别谎言的历史，就如同人类对其他一切事物的认识一样，也经历了一个肯定——否定——否定之否定的螺旋式上升过程。神识法、刑识法、仪器识法都有一个共同的原理：把人置于某种生理的、心理的高压之下，迫使人泄露说谎的痕迹。”——280页
“那为什么有的人能推出真相，有的人推不出呢？这跟听者的全息度有关。听者要与言者产生全息共振现象，即由自我及他，产生认知的、情感的全息体验——通俗地说，即换位思考，假设自己是言者，是否会有与言者同样的感情与态度。层次越接近，越容易全息；全息得越多，识别率越高。因此，听者的探索欲越强，识别率越高；同背景、同经历的听者往往更有识别能力。冷漠的人因为封闭自己的全息世界而往往被假象所蒙蔽。”——291页
“人体的每一部分都有单独表意的功能，同时又与相关相邻部位共同传达某一种信息。不是所有的副言语都有意义，但有的副言语一定有意义。有意义的副言语一定有动机。全部的真相就摆在你面前，就看你知道多少。
谎者会尽量使用自认为可产生真实效果的措辞与方式。理论上，言语有多少种表达方法，谎言就有多少种伪装手段。生活中，谎言的偏离指征是有限且有用的，无论对于谎者还是被谎者都是有启迪作用的。”——297页
“谎言的全息排查偏离法为谎言识别提供了一种新的思路、新的方法。虽然我们永远不可能了解某人、某物或某事所有的全息，但了解到某个具体谎言的全息背景，是完全可能的；偏离是显化了的潜信息，我们完全有可能通过直觉或者观察捕捉住；用全息排查偏离的思路是符合逻辑规律的，结论可信、可靠；其过程可以用文字描述、固定，经得起推敲与反证。无需任何仪器设备，适合任何环境、任何个人，具有普适性与操作性。”——325页